Dia das mães 2012

Banner ccom pintura de mãe e lembrancinhas.

O dia das mães é sempre uma ocasião oportuna para agradecer a Deus pela vida daquelas que são tão importante em nossas vidas. E a igreja Batista como defensora da família e dos princípios cristão homenageia as mamães com uma festa especial que já é tradição em  nossa igreja.

Equipe de Jovens Casais da Igreja que preparou
 o café da manhã das mães, liderado pela irmã Diana.

Esse ano as atividades começaram bem cedo pela manhã como um maravilhoso café da manhã para as mamães da igreja VEJA VIDEO LOGO ABAIXO. Onde muitas mamães da igreja se fizeram presentes em um momento de comunhão e alegria. Logo após o café tivemos o sorteio de brindes e brincadeiras e danças com as mamães.

Veja nos vídeos depoimentos das mães, dizendo o que acharam do lanche e das brincadeiras.

Para a noite procuramos ornamentar e preparar o ambiente para as mamães, com uma programação especial voltada para a data, com apresentações de louvores, peças teatrais, distribuição de brindes para as mães e a ministração da palavra de Deus que não pode faltar. É uma oportunidade que não desperdiçamos  de falar do evangelho ao grande numero de visitantes que veem nesse dia.

Veja agora vídeos e fotos  desse dia tão especial em nossas vidas e na vida das mamães.

As mães no café da manhã

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A influência de uma mãe cristã na vida dos filhos.

A mães tem um relacionamento singular com seus filhos, repleto de compreensão e de perdão, assim como de afeto; porem para alguns filhos, uma boa mãe também precisa ser firme, esperando e exigido o devido respeito. As mães devem controlar a situação para que possam executar bem essa tarefa. Se estiverem ocupadas demais ou sobrecarregadas não desempenharão bem seu papel nessa responsabilidade tão sublime dada por Deus de ser mãe e exercer uma influencia positiva na tarefa de preparar idas para servirem no reino.

Nunca é cedo demais ou tarde demais par começar a ministrar ao filhos. Joquebede e Ana são que com frequência servem de encorajamento e de exemplo. Essas duas mulheres fieis só ficaram com seus meninos até serem desmamados, o que naquela época significava três ou quatro anos (Ex 2. 9,10;Ism 1.22). Depois disso Moisés foi enviado para a opulenta e imoral corte do Egito (Ex 2.10), e Samuel foi mandado para o templo, afim de ser treinado e educado por um sacerdote idoso que não havia sio capaz de educar seus próprios filhos ( I sm 1. 27,28; 3.13). Porém tanto Moisés quanto Samuel , ao crescerem, tornaram-se poderosos homens de Deus (Ex 9.16; I Sm 3.19). A influencia de uma mãe sobre o filho nos seus primeiros anos de vida é tão essencial quanto aquela de Joquebede e de Ana, que sem dúvida mais tarde foi de vital importância no sucesso de seus filhos.

Qual a influencia que você mamãe tem exercido na vida de seus filhos, o que eles têm aprendido com você, que marca levarão para a vida impressa por você na vida deles. O que eles contarão no futuro sobre sua pessoa? Hoje o tempo, faça a diferença na vida de sua família. Isso retornará pra você no futuro em alegria, prazer ao ver seus filhos serem homens e mulheres de Deus influenciado o mundo e nossa sociedade caída.

Gaste tempo com eles, não meça esforços para influenciá-los para o bem, para o caminho de Deus.

Fonte: Bíblia de Estudo da Mulher

História da EBD, sua idealização.

Por Francisco Bonato Pereira

Colaborador de OJB

Emma Ginsburg e a EBD

A moderna instituição cristã conhecida como “escola bíblica dominical” teve como seu idealizador o jornalista inglês Robert Raikes (1735-1811). Natural de Gloucester, em 1757, aos 22 anos, sucedeu o pai como editor do Gloucester Journal, periódico voltado para a reforma das prisões. Na época estava ocorrendo na Inglaterra um extraordinário avivamento cristão, com forte ênfase social. Inspirado por outras pessoas, Raikes iniciou uma escola na sua paróquia (1780). Ele ensinava crianças pobres de 6 a 14 anos a ler e escrever e dava-lhes instrução bíblica.

A ideia de Raikes rapidamente se espalhou pelo país. Cinco anos mais tarde (1785), foi organizada em Londres uma sociedade voltada para a criação de Escolas Dominicais. Um ano depois, cerca de 200.000 criança estavam sendo ensinadas em toda a Inglaterra. No princípio os professores eram pagos, mas depois passaram a ser voluntários. Da Inglaterra a instituição foi para o País de Gales, Escócia, Irlanda e Estados Unidos. A Escola Bíblica Dominical foi uma instituição adotada por todas as denominações protestantes e herdeiras da Reforma, inclusive pelos batistas na Europa e na América do Norte e do Brasil. Entreos batistas eram realizados periodicamente Congressos (Convenções) Internacionais. Neves Mesquita, na História dos Batistas em Pernambuco, faz referência a uma Convenção de Escolas Dominicais, a ser realizada em Zurich, Suiça (1915), a que iria comparecer o nosso missionário Harold H. Muirhead.

A escola dominical chegou ao Brasil como as primeiras missões protestantes. A primeira foi organizada pelo casal Robert e Sarah Kalley, em Petrópolis (RJ), a 19 de agosto de 1855. Sarah Kalley era grande entusiasta do movimento na Inglaterra. A primeira escola dominical presbiteriana foi iniciada pelo Rev. Ashbel Green Simonton, em maio de 1861, no Rio de Janeiro. Reunia-se nos domingos à tarde, na rua Nova do Ouvidor. Um evento comum em muitas igrejas presbiterianas brasileiras nas primeiras décadas do século XX era o “Dia do rumo à escola dominical”, quando se faziam esforços para trazer convidados à EBD.

Os batistas do Brasil tem na missionária Emma Morton a pioneira da EBD: escritora dos primeiros textos, professora, pedagoga cristã, era uma entusiasta da Escola Dominical e nas igrejas onde ela e o esposo serviram a EBD era uma das primeiras instituições organizadas. Ao chegar ao Brasil e após

aprender a língua, Emma recebeu como uma das primeiras tarefas (1893), escrever as lições da Escola Dominical, que eram publicadas em um boletim editado pelo missionário William Bagby (PEREIRA,Maria Marques. EMMA MORTON GINSBURG, OJB, out 2008): “Emma passou por momentos de desânimos quando, embora sentindo que Deus a chamara para uma missão no Brasil, se sentia pouco útil. Esse era um sentimento que afligia muitos jovens missionários em início de ministério. Ela enfrentou o problema buscando modos de tornar-se útil, passando escrever textos para ensino aos convertidos.

Emma foi uma das primeiras redatoras das lições da Escola Bíblica Dominical. Emma Morton tornou-se uma dedicada professora da Escola Dominical, exercendo seu ministério na IB de Niterói (RJ), onde auxiliava o missionário Ginsburg (1893), que mais tarde se tornou seu esposo: “Salomão Ginsburg trabalhava (...)na IB de Niterói e nesse período cortejou a jovem Emma Morton. Casados os Ginsburg foram residir em Niterói (RJ), seu campo de trabalho, onde ele cuidava do rebanho e evangelizava a cidade, enquanto ela se dedicava ao ensino de classes de estudos, inclusive na Escola Bíblica Dominical” (PEREIRA, Maria Marques. EMMA MORTON GINSBURG, OJB, out 2008). Depois de Niterói, Emma Ginsburg ensinou na EBD em Campos, São Fidélis e outras igrejas, fruto do trabalho do casal no Rio de Janeiro.

A Escola Bíblica Dominical entre os Batistas em Pernambuco foi instituída na PIB de Recife, no pastorado do missionário William Edwin Entzminger (1892-1900), onde ele e a esposa Maggie Griffit, doutrinavam os convertidos, ensinando a Bíblia Sagrada, que foi ampliada e dinamizada com a chegada do casal Emma e Salomão Ginsburg (1900-1909). A IB do Cordeiro (a segunda igreja batista no Recife), organizada em 15 de novembro de 1905, pelo casal Ginsburg, no pastorado

Manoel Corinto Paz (1906- 1907) a organizou a Escola Bíblica Dominical, com duas mclasses de adultos e uma de crianças (Ata 09.04.1907) e elegendo seu Superintendente. Assim, todas as Igrejas plantadas por Ginsburg tem sua EBD.

A IB da Torre (a quarta igreja batista do Recife), organizada a 25 de dezembro de 1908, pelo pioneiro Salomão Ginsburg, organizou sua EBD ainda nos primórdios. O Jornal Batista (25.12.1912) registra a reorganização da sua Escola Bíblica Dominical: “Em agosto foi reorganizada a Escola Dominical da Igreja Batista da Torre, tendo dado bons resultados doutrinários em virtude das magníficas lições oferecidas pela Casa Editora (Batista), do Rio de Janeiro”. A Casa Editora era a Casa Publicadora Batista, da Convenção Batista Brasileira, com sede no Rio de Janeiro (RJ), que depois mudou o nome para JUERP e forneceu literatura para as Igrejas Batistas até 2012 (está em processo de liquidação e será substituída pela Editora Convicção), que continuará alimentando as EBDs com a boa literatura.

A EBD, desde o início, tem sido uma instituição presente nas igrejas batistas de Pernambuco, inclusive naquelas plantadas em pleno Sertão, como Arcoverde (1926), Cabrobó (1935) e Serra Talhada (1937) até as quatrocentas igrejas batistas do Estado. Hoje todas as igrejas batistas do Estado e do Brasil tem na EBD seu instrumento de instrução e doutrinamento dos membros e congregados, atingindo mais de 60% do universo de membros e congregados.

Fonte: Jornal Batista Online
Edição 17 de 22/04/2012